3:16 我又见日光之下:在审判之处有奸恶,在公义之处也有奸恶。
3:17 我心里说:“ 神必审判义人和恶人,因为在那里,各样事务,一切工作,都有定时。”
3:18 我心里说:“这乃为世人的缘故,是 神要试验他们,使他们觉得自己不过像兽一样。
3:19 因为世人遭遇的,兽也遭遇,所遭遇的都是一样:这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人不能强于兽,都是虚空。
3:20 都归一处,都是出于尘土,也都归于尘土。
3:21 谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢?”
3:22 故此,我见人莫强如在他经营的事上喜乐,因为这是他的分;他身后的事,谁能使他回来得见呢?
法律制度有漏洞,坏人钻空子,好人无奈何,可是……
3:16 在公义之处也有奸恶,它甚至会影响法律制度。所罗门质疑,在这充满不义和欺压的世界上,神的计划怎能是完美的呢(参4:1)?最后他得出一个结论:神对不义之事并非不闻不问,而是要在他所定的时间解决(12:13-14)。
人生在世如此不易,不生下来是不是倒好些……
3:16-4:16 所罗门提到在神管理的世界里有几个明显的矛盾:(1)在应有公义之处充满了邪恶(3:16-17);(2)按神形像所造的人,像兽一样死亡(3:18-21);(3)没有人安慰受欺压的人(4:1-3);(4)很多人被嫉妒驱使(4:4-6);(5)人都是孤单寂寞的(4:7-12);(6)因成就而得的赏识是暂时的(4:13-16)。人很容易用这些矛盾作为不信神的藉口,但所罗门却用这些矛盾来告诉我们如何正视生命中的问题,并仍然持守信仰。今世并不尽是我们所看到的那样,然而即使在今世,我们也不应论断神,因我们并不能知晓万事。神的计划是要我们永远与他同活。所以,我们要按这永恒的价值观生活,认识到有一天所有的矛盾会由这位创造主亲自解决(12:14)。
人和动物,谁强过谁?
3:19-22 我们的肉体不能永远活下去。在这方面,人类和动物是一样的。但所罗门承认神将永生的盼望赐给世人(参3:11注释),表明我们会在死后受神的审判(3:17;12:7, 14),这使我们与动物不同。由于人有永生的盼望,因而人在神整体的计划中具有独特的作用。但我们无法凭自己的能力看出神赋予我们生命的作用,只有在我们与他建立关系,寻求他的指引时,才能看出。你现在是否按着神的心意生活?你是否认为生命是他所赐予的?
没有评论:
发表评论